من آيات العظيم في الأرض 2023-12-09

Posted by yakteeno in Uncategorized.
add a comment

لقد سطح الله العظيم الأرض على سطح جهنم ومن لم يصدق فلينظر على الفوهات التي تخرج النار حممها .. ومن باطنها ومستعرة ..!

لقد جعل العظيم الحياة على الأرض بعد أن سخر الله الجبار النار لتحمل عليها الحياة وقامت على سطح النار جنات الآرض بقدرة العظيم الجبار ملك السموات والأرض:
|” يونس – الآية 24:
” إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ “|.
|” الذاريات – الآية 20:
” وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ:”|

والشمس جهنمية من فوقنا وسخرها الله العظيم لحياتنا في الدنيا:
|” : الرعد – الآية 2:
” اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ,”|,
ومسخرة لحياتنا بمشيئة الله العظيم القدير ففيها منافع للأرض ومن عليها بقدرة الخكيم الخبير الله الملك رب السموات والأرض.

ودوران الأرض ومسارها حول الشمس دقيق بامر العظيم فلو حصل خطأ بمسار الأرض لتقرب من الشمس أحرقتها جهنم الشمس أو في البعد عنها لتتجمد سطح الأرض ومن عليها.
لذلك آيات العظيم منظورة في دنيانا جهنم من فوقنا حمم جهنم بالشمس، ومن تحتنا حمم الأرض من باطنها. ومن خلال تسخير العظيم حولهما لمنافع للأرض ومن عليها.
وفي الآخرة يحول جهنم لتكون حصيرا للكافرين الظالمين المعتدين المجرمين.لامخرج لهم منها وللأبد.
الزمر – الآية 16:
” لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ.”.
ولا ينجو منها إلا المتقين:
” القلم – الآية 34:
” إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ “.

ALENSAN 2013-06-08

Posted by yakteeno in Uncategorized.
add a comment

بسم الله

باسمه تعالى أقدم هذا البيان الأممي الخاص بحقوق الفرد (الانسان) للعالم:

        1- إن الله هو الخالق المالك للسموات والأرض:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

          2- ويؤمن بذلك كافة الأفراد من كافة الديانات السماوية في الأرض.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

        3- للمالك حقوق على خلقه من البشر.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

       والذي تم تكريمه من قبل خالقه على خلقه.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

وأسجد له الملائكة لعظم مكانة الانسان والتي خلق الله ما خلق لأجل اختبار أمانته له وبرضاه يقول العظيم تبارك وتعالى:

” وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ “.

     أ‌- ـ للفرد حق الحياة التي وهبها له والتي هي محددة مسبقا من قبله.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

     – لا يحق لأحد في الأرض العدوان عليها إلا بحقها.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

    – لا يحق لأحد التدخل بشأنها وبطريقة خيارها الحياتي.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

      ب ـ للفرد حق التنقل والخيار للمكان الذي يعيش فالأرض ملك الله والخلق خلقه وملكه.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

       ج- للفرد الحق في خيار طعامه وشرابه ولباسه.

       د- للفرد الحق في خياره للدين الذي يرتضيه.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

    هذه حرمات الله في أرضه وخلقه وللفرد خصوصيته لايحق لأحد في الأرض العدوان عليها ولا تجاوزها ومحرم ذلك على أنبيائه.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

    – أما سكن الانسان في الأرض فقد حرَّم الله على أنبيائه دخول منزل أي فرد دون إذن صاحب المنزل كائن  من كان ومهما عظمت جريمته وحتى القتل كافرا كان أو مسلما ولو فعل ذلك نبي ولم يستغفر ويرجع إلى الله فيخلد في جهنم بهذه الجريمة عند الله وهي من أعظم الجرائم بما فيها القتل من أغلق عليه بابه فهو آمن.

فإن لم يأمن الانسان في سكنه لم يبق أمان له على الأرض.     

الحريــــــــــة

     إن الله خلق السموات والأرض وخلق ماخلق من أجل حرية الانسان فيما يملكه من نفسه وأرضه ومواليه تمليك أمانة ضمن شروطه هو ولاغير وبدون شريك له في ذلك فالبشر من خلقه وملكه لايشاركه في ذلك أحد وحدود حرية الفرد تقف عند حد العدوان على الآخرين:

       1- دماً.

       2- ومالاً.

       3- وعرضاً.

    ولا يحق لأنبيائه العدوان على حرية أحد كائنا من كان.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

قال العلي العظيم الجبَّار القدير:

” وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ.”

الذي لا إله إلا هو:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

سبحان الله لقد غفل الأكثرية وأشرك أكثر آبائهم وفقدوا حقيقة ميثاق الملكية ، لقد نكث أكثرهم ميثاق الملكية والله المالك الحق هو الذي يهب ويوَّرث من ملكه ماشاء ولمن يشاء ومن يهب أو يملك الله لايحق لأحد في الأرض نزعه منه إلا بحقه والذي حدده المالك الحق ولا غير وإن كان نبيا والأنبياء لحماية الملكيات الثلاث:

1- الدماء.

2- النساء

3- الأموال.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

لقد خلق الله الحكيم الخبير السماوات والأرض من أجل حرمة الملكيات لمن يهب أو يورث أو يرزق، ومن أجل الحرية للانسان في حياته ومعاشه وسكنه ودينه ، ولا يحق لأحد من خلقه العدوان على ملك الخالق وما يملك، وبذلك عدوان على ذات الله المنتقم الجبار يقول العظيم الذي لاعظيم إلا هو:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

.

 

Monzer

المرأة عند الأنبياء 2010-06-06

Posted by yakteeno in Uncategorized.
add a comment

بسم الله الرحمن الرحيم

المرأة عند الله ووكلاؤه الأنبياء وورثتهم.

1-الملكية الدموية:

المرأة مصان دمها وكرامتها عند ملاكها والآباء حصراً، لايشاركه بالملكية أحد في الأرض حتى القتل للأولاد:

روى الترمذي (1401) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَد ) .

 وبقوله -صلى الله عليه وسلم- : ” لا يقاد الوالد بولده ” وحسابهم عند الله فقط يوم القيامة لأن الله العظيم هو الذي وهب الأبناء للآباء حصرا ومن أزواجهم لهم: 

” وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ” .

لذلك لم يسلط المالك الأصلي الذي هو مالك السموات والأرض أحداً على الآباء بولدهم وحسابهم عند مالكهم فقط، ولم يوكل الأنبياء بهذا الحساب، وأكرر للمرأة والرجل، وإذا انتزعت هذه الملكية فلا قيمة للانسان، والحيوان له قيمة وأغلى منه.

2- ملكية أمر المرأة:

إن المرأة ينتقل ملك أمرها من مالك دمها إلى زوجها بخيارها وموافقة مالكها على ذلك، وزواجها مكرهة باطل,

3- معاشها:

المرأة ليست مكلفة بطعامها وشرابها ولباسها وحتى سكنها، وهو موزع بين آبائها أو زوجها أو أوليائها.

4- تربية أطفالها على مالك دمهم وهو الأب وإن تطوعت فهذا شأنها وبرضاها.

5- الرضاعة لاتفرض على المرأة، والرضاعة على الأب المالك، وإن رضيت فأقصى مدة أجاز بها الله العظيم القدير شرب حليب البشر للرضاعة فقط سنتين منذ الولادة، يحرم بعدها لأطفالها مطلقاً والتحريم أبدي. فالبشر لايؤكل لحمه ولايشرب دمه ولا حليبه. وإن استرضعت تخضع لحكم ولدها وسنتين محرم بعدها. أو تسلم الولد لأبيه فهو المكلف الحقيقي بتأمين حياته وعليه.

6- المرأة ليست خادم للرجل فقط هي حاضنة لذريته وطعامها وشرابها ولباسها وسكنها عليه بالكامل وإلا لايحق له الزواج إن لم يستطع.

7- المرأة ليست طباخة، بل الرجل يطعمها مطبوخا وعليه تقديم طعامها وشرابها ولباسها جاهزا ولا عليها تجهيز أي شيء من ذلك.

8- الزواج من المرأة الحرة تكريم لها وحفاظاً عليها وليس شراءً كشراء العبيد، للذل والضرب والتشغيل والتخديم فمن فعل ذلك يبرأ الله ووكلائه من هذا الصنف من البشر.

9- الزواج رضائي واستمراره رضائي، وإذا ذهب رضى أي طرف انتهى عقد الزواج.

10-دين الرب دين أحرار لأحرار فمن شاء فليشكر ومن شاء فليشتم ولم يأذن مالك البشر بالتدخل بحرية الآخرين سلباً أو إيجابا وبذلك عدوان على خلقه وعدوان على الله، ولذلك خلقهم، وهذا شأنه هو معهم، وحسابهم عند الله العظيم خالقهم:

” هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ“.

11- للأب ملك دم وأمر الولد وللأم حسن الصحبة والاحسان للوالدين من قبل الأبناء،

12- على الأب المالك تمريض ابنته وليس على الزوج، وإن طببها الزوج وأخطأ الطبيب فيغرم الزوج حسب ما يقع من الخطأ في الديات، والتحصيل من الطبيب لا علاقة للأب فيه إن كان هناك تحصيل فعلى الزوج، فملكية دمها لأبيها، ولا يحق لأحد أن يتصرف في دم المملوك إلا مالكه، أو توكيل منه.

13- علاج مرض المرأة على أبيها أو من يتولى أمر دم أسرتها من أولياء الأسرة وفي منزلهم ولا تسلم إلا بعد شفائها والعلاج على ملاكها.

ومن ذلك للذكر مثل حظ الأنثيين.

14- عدة المطلقة في بيت زوجها وملاك دم الذرية، ولا تخرج إلا بعد استبراء رحمها من ذريتهم بأربعة أشهر وعشراً ثلاثة قروء سوى القرء الذي تم فيه الطلاق.

15- طلب الطلاق من المرأة يسمى فداء وتعتبر طلقة واحدة بائنة.

16- لايحق للرجل أن يتصرف بمال الزوجة، ومؤتمن على إدارته وهو حارسه ووكيله ومؤتمنه لصالحها.

17- أمر الرجل على المرأة ليس لتخديمها بل فقط لحماية رحمها لصالح ذريته فقط وتربيتها على أبيها في الصواب والخطأ ووالدها كفيلها.

18- لايجوز للرجل التعداد مطلقاً إن لم يكن شرط التعداد الموجود في أول سورة النساء موجوداً. فقط لحماية أموال الأيتام في حال وجودهم لديه. والذي يتطلب الزواج من امرأة أخرى ( ثانية وثالثة ورابعة) وحسب الحاجة التي تتطلب حماية أموال اليتامى فقط . وعلى الرجل تخليص ما اؤتمن عليه ومسؤول..: ” وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ ..“.

 

المعالم! 2010-05-24

Posted by yakteeno in Uncategorized.
1 comment so far

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف يعرف الانسان المدينة المسلمة؟

فالمدينة المسلمة لها مواصفات تعرف من خلال وجودها في المدينة وهي أساسية:

1- المجتمع مترابط وليس مفكك.

2- لايوجد فيه كذب.

3- لايوجد فيه مجرمين.

4- لايوجد فيه سجن.

5- الانسان مملوك لصاحبه وله مالك.

6- قيمة الانسان بالخطأ مائة جمل والنفس بالنفس بالقصد والتنفيذ بيد مالك الدم.

7- لاسرقة ولااحتيال.

8- لازنى ولا عمل قوم لوط.

9- لاعبس في الميزان والترجيح للمشتري سوى الذهب والفضة.

10- لاقسر على الاسلام والرضا هو الأساس.

11- لاربا. والتداين بينهم لأجلٍ مسمى ولا فائدة. والكفلاء ملاك الدماء.

12- الحرمة الشخصية مقدسة للمسلم وغير المسلم.

13- الملكية الفردية مقدسة للمسلم وغير المسلم.

14- حرمة المنزل مقدسة للمسلم وغير المسلم.

15- حرمة الدماء مقدسة للمسلم وغير المسلم.

16- الأولياء حراس على ماهو مقدس وحماة ولايحق لهم استباحة المقدس، وأولياء برضى مواليهم وليس قسراً.

17- لاتقام الحدود إلزاماً وبالرضى حصراً، فلا سجن ولا إهانة.

18- من وقع في حد فهو يقدم نفسه لإقامة الحد ومحرم جرّه.

19- الجهاد فريضة شخصية لا يتدخل أحد بها ولاأحد يفرضها على أحد وخلف أوليائهم ملاك دمائهم حصراً.

20- نفقات الجهاد وتمويله فردية على عاتق المجاهد.

21- الفرد من البشر كيان مستقل لايستخدمه إلا مالكه من قبل المالك الأول وهو الله، أو بإذن المالك بالرخصة والإجازة.

22- لاتجد في المدينة المسلمة مخالفات قرءانية أو نبوية ومدمجة مع الأولياء حصراً.

23- لاغيبة ولا نميمة ولاتجسس ولايذكر أحد بغياب أحد إلا بخير.

24- الأولياء كفلاء مواليهم بكافة الحقوق في الدماء والأموال والأعراض والكفيل عداد. ولا صلاة إلا خلف الأولياء الملَّاك.

25- أولياؤهم خدمهم.

26- لايوظف الأولياء حرساً لهم.

27- الأولياء محكمين وليسوا حكاماً.

28- لا يوجد فيها تجسس.

وأهل الجنة أهل عمل، وأهل النار أهل أمل.

والدنيا فرّازة للطيب من الخبيث.

وكافة الأنبياء أرسلوا لبيان والحرص على ماذكر دون استثناء، ودينهم الأصل واحد، وربهم وإلههم واحد، والبشر من خلق رب الأنبياء وأمميون. فالملك كله لله رب العالمين تباركت وعلت عظمنه والجميع في قبضته. والقبضاي من زحزح عن النار وأدخل الجنة وهي بالعمل الطيب حصراً لا بالأمل والعدوان.

تنبيه حول قيمة الإنسان بالجمال:

لقد أكرم الله الانسان وجعل له قيمة في الخطأ فقط بمائة جمل لملاَّكه، والجمل يعتبر من القطع النادر الذي لايمكن التلاعب به، فهو أدق من ربط القيمة بالدرهم والدينار، لأن البشر تتلعب بهما وبقيمتهما، لكن الجمل ثابت ومعروف لقيام الساعة، ولا يمكن التلعب بقيمته أثناء وقوع الخطأ في وقته.

.